西安风水师，严峻大师，陕西风水师，西安风水先生，渭南风水大师
2019/6/16 11:12:26 点击：
「方等三昧」是天台宗「四种三昧」其中一种修行方法，在《大藏经》卷四十六中有「方等三昧行法序」之记载，在修行者未开始前，会有以下之要求：西安风水师，严峻大师，陕西风水师，西安风水先生，渭南风水大师，宝鸡风水大师，铜川风水大师，榆林风水大师
第一具六缘者：一法缘；二善知识；三前方便；四办衣；五行法；六供养。
所谓六缘，即是修行者要因缘成熟，有些西安风水师严峻不作详述，只说第三前方便，前方便就是占察梦相。
原文云：
「三前方便缘者，七日行道，诵咒令利，至诚礼忏，请十二梦王，求乞见其形相，若感一一相者，方可得行如是忏法，经云：
『若有男女，于其梦中修通能飞，悬缯幡盖从此人后，如是见者，即名祖荼罗。
『若有男女于其梦中若见形像舍利塔庙大众僧聚，如是见者，即是筋持罗。
『若有男女，于其梦中见国王大臣，着净洁衣单乘白马，如是见者，即是茂持罗。
『若有男女，于其梦中若见乘象渡于大江，如是见者，即是干基罗。
『若有男女，于其梦中乘于骆驼上于高山，如是见者，即是多林罗
（此上五相，是家人相）家人指在家居士
『若有比丘，求于此法，于其梦中于高座转于般若，如是见者，即是波林罗。
『若有比丘，于其梦中到一树下，上于戒坛授具足戒，如是见者，即是檀林罗。
『若有比丘，于其梦中坐佛形像，请召众僧施设供具，如是见者，即是禅多林罗。
『若有比丘，于其梦中见有一树华果茂盛，于其树下入禅三昧，如是见者，即是穷伽林罗。
（以上四相，即是出家比丘相）
『若有大王，于其梦中带持刀剑游行四方，见如是者，即是迦行罗。（此是国王相）
『若有大臣，于其梦中见有诸人，持诸水瓶洗浴其身，坌种种香着净洁衣，见如是者，即是穷伽林罗。（此是大臣相）
『若有夫人，于其梦中乘于白羊入于深水，于其水中有诸毒蛇，见如是者，即是波林罗。（此一国王大臣夫人之相也）
下一卷西安风水师严峻会分析以上十二梦相，内容其实甚有深意，亦和人日常生活有关，十分有趣味。
第一具六缘者：一法缘；二善知识；三前方便；四办衣；五行法；六供养。
所谓六缘，即是修行者要因缘成熟，有些西安风水师严峻不作详述，只说第三前方便，前方便就是占察梦相。
原文云：
「三前方便缘者，七日行道，诵咒令利，至诚礼忏，请十二梦王，求乞见其形相，若感一一相者，方可得行如是忏法，经云：
『若有男女，于其梦中修通能飞，悬缯幡盖从此人后，如是见者，即名祖荼罗。
『若有男女于其梦中若见形像舍利塔庙大众僧聚，如是见者，即是筋持罗。
『若有男女，于其梦中见国王大臣，着净洁衣单乘白马，如是见者，即是茂持罗。
『若有男女，于其梦中若见乘象渡于大江，如是见者，即是干基罗。
『若有男女，于其梦中乘于骆驼上于高山，如是见者，即是多林罗
（此上五相，是家人相）家人指在家居士
『若有比丘，求于此法，于其梦中于高座转于般若，如是见者，即是波林罗。
『若有比丘，于其梦中到一树下，上于戒坛授具足戒，如是见者，即是檀林罗。
『若有比丘，于其梦中坐佛形像，请召众僧施设供具，如是见者，即是禅多林罗。
『若有比丘，于其梦中见有一树华果茂盛，于其树下入禅三昧，如是见者，即是穷伽林罗。
（以上四相，即是出家比丘相）
『若有大王，于其梦中带持刀剑游行四方，见如是者，即是迦行罗。（此是国王相）
『若有大臣，于其梦中见有诸人，持诸水瓶洗浴其身，坌种种香着净洁衣，见如是者，即是穷伽林罗。（此是大臣相）
『若有夫人，于其梦中乘于白羊入于深水，于其水中有诸毒蛇，见如是者，即是波林罗。（此一国王大臣夫人之相也）
下一卷西安风水师严峻会分析以上十二梦相，内容其实甚有深意，亦和人日常生活有关，十分有趣味。
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